义学观察
深入经藏 智慧如海
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2016-12-06 11:11:09 编辑 删除

归类在 王恩洋居士 |浏览 119 次|评论 0 条

去佛弥远,正法日替,大士不生,群痴罔救。我佛大义尚未窥其支隅,凡心遍计遂已肆其妄执。大乘非佛说之已破义,又复其嚣于今时。盖始自西洋人倡之,继有东洋人应之,今则中土人士亦多附和之,咸谓大乘契经皆后世伪作,佛法教理实由思想进化次第发展,非佛一人所创立也。蔽抑人心,将下侪世尊于耶稣之徒,齐等佛法于科哲诸学。今为正彼非是,以救护众生信佛向法之心,故作《大乘非佛说辨》。将作是篇,别以二门:初申四义以发论端,次成二量以破外执。所云初申四义以发...

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2016-11-28 17:41:10 编辑 删除

归类在 王恩洋居士 |浏览 54 次|评论 0 条

去佛弥远,正法日替,大士不生,群痴罔救。我佛大义尚未窥其支隅,凡心遍计遂已肆其妄执。大乘非佛说之已破义,又复其嚣于今时。盖始自西洋人倡之,继有东洋人应之,今则中土人士亦多附和之,咸谓大乘契经皆后世伪作,佛法教理实由思想进化次第发展,非佛一人所创立也。蔽抑人心,将下侪世尊于耶稣之徒,齐等佛法于科哲诸学。今为正彼非是,以救护众生信佛向法之心,故作《大乘非佛说辨》。将作是篇,别以二门:初申四义以发论端,次成二量以破外执。所云初申四义以发...

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