义学观察
深入经藏 智慧如海
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2016-11-30 15:04:01 编辑 删除

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六、结论作为20世纪以来传统佛教现代化转型的范例,印顺法师等佛教学人当时所面对的佛教危机问题,并不是孤例,而是各种传统宗教与现代性遭遇时所出现普遍现象;印顺法师的佛学研究以及其建构的人间佛教是佛教学术史中伟大的思想成就;印顺法师思想受人本理性主义影响而出现的局限性和失误,也不仅是其个人的问题,而是在调适宗教的超越性与世俗现代性的关系中经常会出现的问题。如海德格尔所说,“伟大的思者必有伟大的迷误”,印顺法师佛教思想的问...

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2016-11-30 14:50:32 编辑 删除

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(连载之六)五、法藏法师的会议总结会议的最后,法藏法师对会议的主要议题和共识观点做了总结:第一,印顺法师以人本经验理性主义为根本见。在这个科技时代,人本经验主义、理性确实最容易被尚未具有宗教信仰的一般人所接受。因此它展现出来的人间佛教或者对教理的解说,能够吸引任何初学佛的人。然而,以人为本的经验作为根本,不够完整,而且太狭隘。佛出现在人间,但不以人间为限。第二,印顺法师的“大乘非佛说”观念。基本上、甚至唯一使用了人本经验...

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2016-11-30 14:36:46 编辑 删除

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(连载之五)四、对印顺法师佛学思想的专题探讨和反思相较于前述诸篇论文的宏观探讨,以下论文则在相对微观的层面对印顺法师的佛教思想进行考察。无论是印顺法师的判教理念,还是他对各宗的看法,以及对经藏的解读,都以论者自己的方式进入印顺佛教思想的纵深,条分缕析,抽丝剥茧。此部分的论文包括:哈磊《略论印顺法师在〈阿含〉研究方面的得失》、释常行《印顺法师唯识观之辨微》、程群《评印顺法师<方便之道>的“方便”思想》、袁军荣《作...

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2016-11-30 14:34:15 编辑 删除

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(连载之四)现在网上有种声音,批评这次会议缺乏学术精神,我不懂他们所说的缺乏学术精神是什么意思?以严肃、认真来说,恐怕很少佛教学术会议比得上。不同观点的学者都参与了会议,在会议上得到了充分的表达。对会议上具体的观点有所不满,倒是欢迎具体指出。很少有十全十美的工作,有不足可以通过指出、批判而得到改进、提高,这是学术研究的意义所在。三、对印顺法师佛学思想与现代性的关系的反思和探讨印顺法师生于忧患之时,国家板荡,佛教衰微,无论是...

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2016-11-30 14:28:03 编辑 删除

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(连载之三)二、对印顺法师的“人间佛教”思想的反思和探讨反思印顺法师的“人间佛教”思想在本届研讨会的论文中蔚为大端,包括冯焕珍《释印顺“人间佛教”思想的省思》、释明舒《己意进退还是回归本怀?解偏重构还是打落凡尘?——评释印顺的所谓“佛学思想”及其“研究”方法》、释明贤《固本与开新——由印顺法师“人间佛教”理念引发的思考》、释道法《印顺法师“人间佛教”史观述略》、胡晓光《从佛教本位角度看印顺法师的大乘三系判释...

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2016-11-30 14:27:25 编辑 删除

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(连载之二)本次研讨会共收到论文三十余篇,大致可归为四类:其一,对印顺法师佛教研究和佛教思想的整体探讨和反思;其二,对印顺法师的“人间佛教”思想的反思和探讨;其三,对印顺法师佛学思想与现代性关系的反思和探讨;其四,对印顺法师佛学思想的专题探讨和反思。本文将从上列四个方面对本次研讨会的论文进行综述。 一、对印顺法师的佛教研究和佛教思想的整体探讨和反思周贵华教授的论文《释印顺佛教研究和佛学思想略观》是此次研讨会进行较全面反...

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2016-11-30 13:31:43 编辑 删除

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   (连载之一)            佛教是理性的宗教,见地最为重要,此次在无锡召开的印顺法师思想研讨会,是佛教义学史上重要的会议,对在当代中国影响巨大的印顺法师的佛学思想进行了系统反思,引发了很大的争议,这是好事,我们应该做的是,放下成见,丢掉个人崇拜,依法不依人,认真思考问题,把一切俗情放下,向道上会。    (此次会议上发表的论文皆是未定稿,非正式出版物,如要引用需征得作者同意,否则任何引用不...

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