义学观察
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2017-05-31 20:52:17 编辑 删除

归类在 法藏法师 |浏览 23 次|评论 0 条

法藏比丘的非思不可完全不要!这本来就是方外之人的教育体制,根本不需要由世间人再来承认。出家人既已离俗,因此也不要、不应该再担心“出路”的问题,或以后拿着文凭可以去哪里教书之类的想法;那么多众生“嗷嗷待哺”,去教化他们不就是了?即使去佛教大学教书,教出来的也还是世间的俗人,甚至连三宝都不信呢!现下佛教所办大学的学生,对三宝的态度如何可为参考。

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2017-05-18 10:48:52 编辑 删除

归类在 法藏法师 |浏览 30 次|评论 0 条

护法绝不只意味着物质的供养,护法是佛法的相互增上,所以,在护法时不要观念不清,以至把目标弄错,把世间的斗争、群体性和封闭性全放到佛门来。◎护法观念要正确护法是你自己本身的意愿,并不是师父求你护持,或看师父可怜,所以你“才来”帮忙。曾经有某个“护持会”,初开始,他们护持的观念狭隘,态度、目标也甚不正确,以为护持三宝就只是在“行布施”,总认为是在“施舍”给“谁”?!其实护持三宝是自己在成长,得利益的是自己,大家千万不要搞错!居士不应把目...

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2017-04-26 18:41:25 编辑 删除

归类在 法藏法师 |浏览 20 次|评论 0 条

(一)但观功德、不见师过:了解师父的功德(即清净幢相功德)、持戒的功德(内心断恶从善、自净其意)。(二)忖己能力、恭敬护持:忖己能力,就是先照顾好自己的家庭。护法是从家庭美满开始,要让整个家庭因你的护法而增上。在金钱方面一定要忖己能力,勿比面子。但心态必须正确,护持态度一定要恭敬。孔子曾说:孝顺父母,只是供养饮食、衣物而无恭敬心,如同养畜生一般,不可名为“孝顺”。所以,恭敬心是最重要的,法就是从恭敬中求来。(三)以道相见、不以情牵:敬僧不是将...

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2017-02-15 6:16:59 编辑 删除

归类在 法藏法师 |浏览 30 次|评论 0 条

护法绝不只意味着物质的供养,护法是佛法的相互增上。所以在护法时不要观念不清,以至把目标弄错……把世间的斗争、群体性和封闭性全放到佛门来。观念要正确护法是你“自己本身”的意愿,并不是师父求你护持,或看师父可怜,所以你“才来”帮忙。四年前,台中有个“三宝护持会”。开始,他们护持的观念狭隘,态度不正确,目标也太低劣──以为护持三宝就只是在“行布施”,在“施舍”给谁。其实护持三宝是自己在成长,得利益的是自己,大家千万不要搞错!居士...

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2016-12-04 0:11:10 编辑 删除

归类在 法藏法师 |浏览 48 次|评论 0 条

法藏法师,台湾千华寺住持,佛教僧伽林教育院院长“大乘经后出、非佛说”等等这类怀疑大乘之真实性的思想,主要是民初一直到近年来,以日本、欧美的佛学学术为途径,而传入中国大陆乃至台湾的(近代中国积弱,五四之后,更是民族信心丧尽,故一切以外来者为尚)。近几年来此类思想,更随着南传佛教的传入,而更助长其说。尤其不少居士团体及佛学院,所用的学佛教材,虽是现代法师所著,然而其内容多有学术、及西洋佛教史观的影子在。乃至第二、三代的佛学院年轻授...

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2016-11-30 16:14:26 编辑 删除

归类在 法藏法师 |浏览 99 次|评论 0 条

现在容我用一分钟的时间对三宝进行祈祷、祈请:我弟子法藏今皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊。我今为第二届义学研讨会做总结,不为自身求安乐,亦不为自己的任何私心私想而作一分一处的对立。愿三宝加被!为利益一切众生,为大乘常住世间,为欲饶益一切众生,以摄取诸位善知识所说法为本,总摄二日所说之精华。愿三宝加被!令弟子所摄取上契佛意,下符众生根器,所说总结得以利益一切众生,为欲一切见闻之者发大菩提心,业障全消,所求如意。亦求我义...

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2016-11-30 2:34:13 编辑 删除

归类在 法藏法师 |浏览 83 次|评论 0 条

法藏法师,台湾千华寺住持,佛教僧伽林教育院院长佛法为真理的最终标杆,与佛法相违的一切法无效。我们作为一个佛教徒,尤其作为一个佛教的义学者,应该有这样的承担!你要信不下去这个标杆,你每做学术研究就会自我怀疑。佛教徒扭扭捏捏,不敢做自己的本位。你知道你的背后是谁?是正遍知的佛耶!你不要倒架子。 —— 法藏法师 《用科学的方法解释佛法》

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