义学观察
深入经藏 智慧如海
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2017-03-28 17:19:38 编辑 删除

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该文中的用词遣字,使用了许多情绪用词,加油添醋,并背离事实,作为大航法师的学生,不忍心自己的院长受此污辱,故不吐不快,略作反应。因为该文所涉及的事情,学生们都清楚。因为大航法师在上课、开示中都曾提及,都可查证。关于大航法师如何与福严结上因缘,最主要是与印顺导师弟子——厚观法师在日本共处的情谊。他从日留学回台后,先暂住慧日讲堂,然后想找个宁静的地方,自修一阵子。不料,福严老院长真华长老亲自来慧日讲堂邀请大航法师到福严上课,因为福...

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2017-03-28 17:15:37 编辑 删除

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据《魏书•释老志》载,北魏文成帝诏有司为石像,令如帝身,像的脸上脚下各有黑石,与文成帝身上的黑子一模一样。又下敕把他之前的五位帝王都铸成释迦立像,长丈六,用赤金二十五万斤。后又接受沙门统昙曜的建议,下令在武州塞开窟五所,鑴佛像五躯,高七丈、六丈不等,与前面五代帝王对应。    原来,北魏建立之初,时任道人统的沙门法果大力唱言,当时在位的太祖道武帝“即是当今如来”。源自佛教的这种说法,有效解决了胡族政权统治汉族人的合法性...

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2017-03-28 17:14:34 编辑 删除

归类在 龙树菩萨 |浏览 40 次|评论 0 条

按:念佛分一般意义上和特殊意义上两种念佛:一般意义上的念佛,首先是心忆念佛,念念在兹,忆念佛的功德、智慧、慈悲等,以佛为榜样,学习佛,称为学佛;特殊意义上的念佛,如念佛三昧等净土法门的念佛之法。总之,“念”字带“心”,念佛首先是心里忆念,把佛陀的精神时刻在心里忆念,逐渐融入血液、渗透到精神和人中。大智度论释初品中八念义第三十六之一【经】“念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念入出息、念死。”【论】问曰:何以故九相次第有八念?答曰...

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2017-03-28 17:11:08 编辑 删除

归类在 蒋劲松 |浏览 49 次|评论 0 条

一、缘起二、历史考证与佛学研究三、“人间佛教”的偏狭四、大乘佛法的不共之处五、余论说明:来源:心斋老蒋微信公众号作者:清华大学科学技术与社会研究所副教授,哲学博士

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2017-03-28 16:59:43 编辑 删除

归类在 太虚大师 |浏览 41 次|评论 0 条

梁任公先生此文未发表前,予尝略闻其绪论,且微与评订焉。乃不图梁先生爱国心殷,以若能否认此论非马鸣所作,实为中国先民假托马鸣之名而作,则中国于世界学术界中当陡增无限光荣,故遂旋发表于东方杂志焉。夫老子之五千言,已为国学之至宝,而此论之可宝,实驾出老子五千言之上不知其若干倍,其可为国宝也,宁不信然!惟若论学者忠实之态度,则颇为失之矣。自梁先生此文发表以来,武汉佛教会各学者,及安徽佛教学者赵寿人,宁波佛学者某居士,长沙佛教会周稼孙等,纷纷...

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2017-03-28 16:57:27 编辑 删除

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一、充满矛盾的印顺思想1、建立大乘体系,却否定大乘经的神圣性,大乘成为他个人的大乘。2、推崇龙树菩萨,却背离龙树菩萨思想。3、讲述唯识、如来藏经论,却质疑其真理性。4、讲述净土经论,却否定其真实性。5、说大乘不共法,却筑基于声闻阿含。6、说以佛法研究佛法,却不谈圣智修证,仅以历史演进、片断史料来论证佛教思想的成立。7、根据片面不确定的史料,却武断做出全面、断然的结论。二、印顺大乘思想的真实底蕴无论印顺大乘思想如何丰富,如何...

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2017-03-28 16:54:32 编辑 删除

归类在 我的博文 |浏览 73 次|评论 0 条

最近,国内一些思维极端化的人,利用互联网大肆传播西方霸权主义极右势力妖魔化伊斯兰教、侮辱穆斯林的图片、消息和文章,表面上打着反对极端主义和恐怖主义的旗帜,实质上却把仇恨矛头集中指向整个伊斯兰教和穆斯林。他们用极端敌对的言词,称伊斯兰教为“绿教”,鼓吹“绿色威胁论”,否定它是和平的宗教,把恐怖主义造成平民死伤的罪过转嫁在穆斯林头上,鼓吹与“伊斯兰法西斯恐怖主义”作战。同时,他们对于西方强权集团在中东发动多次侵略战争,造成...

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2017-03-28 16:53:32 编辑 删除

归类在 龙树菩萨 |浏览 37 次|评论 0 条

按:九相观属于不净观,主要属于四念处中的身念处,但实际通于整个四念处,乃至三十七道品。九相观本为声闻乘中凡夫离欲乃至进入初禅的前行修法,本是对贪欲乃至嗔痴的法门,虽然猛利,但对治贪欲等三毒时,容易矫枉过正,产生厌离世间的过患,因此佛陀又教导安般法;但菩萨乘亦可修,但有利他悲心以及求无上菩提之心,更能观空一切法,容易纠正此观法的弊端,而且最终不入涅槃。问曰:应当先习九相离欲,然后得诸禅;何以故诸禅定后,方说九相?答曰:先说果报,令行者心乐。九...

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2017-03-28 16:51:05 编辑 删除

归类在 蒋劲松 |浏览 42 次|评论 0 条

流言无论流传多广,在事实面前总是脆弱的。无锡会议之后,一些人不愿面对关于台湾印顺老法师观点的反思,四处散布抹黑之言,企图以“辱骂高僧”的罪名来压制理性的探讨。这其实是徒劳没用的。在今天网络发达时代,想长期蒙骗所有人越发艰难了。我在“周贵华居士究竟是怎么评价印顺法师的”(见后面的附录)一文中,逐句分析了周贵华居士的评论,不带偏见的人都会意识到,这是理性的讨论,而非人身攻击。如果不愿意接受周贵华居士的评价,唯一有效的方式就是...

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2017-03-28 16:47:55 编辑 删除

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裴勇:著名佛教文化学者、评论员。(图片来源:凤凰佛教)“人间佛教之定位中国佛学之重建”太虚大师思想高峰论坛论坛在上海玉佛寺举行(图片来源:凤凰佛教)编者按:太虚大师是是中国近现代佛教改革运动中伟大的理论家、教育家、实践家。他建构的人间佛教思想体系,推动了中国佛教的现代转型。但在人间佛教近百年的发展历程中,也难免出现并至今仍然存在着的一些问题或流弊,一些争论或疑惑。去年秋冬发生的“无锡义辩”至今仍在持续发酵。著名佛教文化...

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